时下的乡村旅游，最大的引爆点莫过于乡村民宿，而乡村民宿火爆最关键的因素一种其载体——传统建筑。对于生活在都市里的有闲有钱又注重生活品味和个性的人来说，到乡村住一晚民宿，哪怕付出高于五星级酒店N倍的价格，也乐于掏腰包。
在主人文化成为伪命题的乡村民宿领域，当前的乡村民宿其吸引人的核心无外乎两点：有另另两个是“野”，极尽山水之美；有另另两个是“乡”，追求乡土、乡味、乡韵、乡风、乡物、乡人。
无论你的內部有多奢华，一蹶不振 了“野”和“乡”，乡村民宿就沦为赤裸裸的营销和宰客。一种，在适合开发民宿的传统建筑那末难找的具体情况下，亲们 的乡村掀起了一股造假风，突出的表现一种：要么搞大洋怪建筑，假威尼斯、假泰晤士、假巴黎等泛滥成灾；要么一种复古建筑和模仿建筑，假乌镇、假丽江、假袁家村遍地就有。
寻找古镇、传统村落旅游，归来总结：都长的有另另两个样，建筑风格差很多 ，布局差很多 ，就连售卖的旅游纪念品都差很多 ，没意思透了。没意思却又想去，这不得不说是当下古镇旅游的讽刺和尴尬。
传统建筑是乡村旅游的重要载体，不仅仅原应建筑一种 的美，更原应建筑所代表的文化。亲们 奔文化而去，结果一种古镇和传统村落却背离了文化的本质。造成以前局面的原应有两点：有另另两个是古镇和传统村落的空心化，有另另两个是过度商业化。
冯骥才接受采访时以前表示忧虑：“亲们 让你看真东西，那末爱看假东西。原应为了盈利拆掉仅存无多的宝贵历史遗存，改建假洋建筑或仿古建筑，那一种非常无知甚至愚蠢。”
乡村旅游火了。与此共同，作为乡村民宿、传统文化的理想载体——古建，也火了。一种，无论亲们 赋予乡村旅游几只新的含义，古建现象依然那末普遍接受的防止途径。实际上，不但那末防止途径，反而更加扑朔迷离，更加繁复化。
而传统建筑的命运，除了极少数被科学修缮保护和合理使用以外，似乎只剩以下一种 辦法 ：要么被迫迁建，一蹶不振 古建原属的环境，变成无所依托的孤儿；要么等待歌曲自然毁灭。
未必古建面临错综繁复的现象，但乡村旅游如日中天，古建的魅力也势必如日中天。那末以来，造假就不可遏制，会有很多 的假古建、假古村落突然出现，会一再挑战消费者的心理极限。
乡村有几千年未变的生态环境、乡土文化，乡村圆满、知足、和谐、幸福、快乐！应该说，胡乱拼接、肆意嫁接、盲目融合，终将付出代价。留下的，一定是哪几只对乡村更具敬畏精神的、更热爱乡村的。
对于乡村，有一种 保护辦法 叫“活化”，一种让历史和文化变得鲜活起来。历史虽是过去时，但历史是有生命的。亲们 要保护文化遗产，决就有让它搁在那儿，成为和亲们 那末关系的东西。活化必须高明的创意，必须懂得文化。