乡村旅游乡村民宿​大热,乡愁该安放何处?

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  时下的乡村旅游,最大的引爆点莫过于乡村民宿,而乡村民宿火爆最关键的因素一种其载体——传统建筑。对于生活在都市里的有闲有钱又注重生活品味和个性的人来说,到乡村住一晚民宿,哪怕付出高于五星级酒店N倍的价格,也乐于掏腰包。

  在主人文化成为伪命题的乡村民宿领域,当前的乡村民宿其吸引人的核心无外乎两点:有另另两个是“野”,极尽山水之美;有另另两个是“乡”,追求乡土、乡味、乡韵、乡风、乡物、乡人。

  无论你的內部有多奢华,一蹶不振 了“野”和“乡”,乡村民宿就沦为赤裸裸的营销和宰客。一种,在适合开发民宿的传统建筑那末难找的具体情况下,亲们 的乡村掀起了一股造假风,突出的表现一种:要么搞大洋怪建筑,假威尼斯、假泰晤士、假巴黎等泛滥成灾;要么一种复古建筑和模仿建筑,假乌镇、假丽江、假袁家村遍地就有。

  寻找古镇、传统村落旅游,归来总结:都长的有另另两个样,建筑风格差很多 ,布局差很多 ,就连售卖的旅游纪念品都差很多 ,没意思透了。没意思却又想去,这不得不说是当下古镇旅游的讽刺和尴尬。

  传统建筑是乡村旅游的重要载体,不仅仅原应建筑一种 的美,更原应建筑所代表的文化。亲们 奔文化而去,结果一种古镇和传统村落却背离了文化的本质。造成以前局面的原应有两点:有另另两个是古镇和传统村落的空心化,有另另两个是过度商业化。

  冯骥才接受采访时以前表示忧虑:“亲们 让你看真东西,那末爱看假东西。原应为了盈利拆掉仅存无多的宝贵历史遗存,改建假洋建筑或仿古建筑,那一种非常无知甚至愚蠢。”

  乡村旅游火了。与此共同,作为乡村民宿、传统文化的理想载体——古建,也火了。一种,无论亲们 赋予乡村旅游几只新的含义,古建现象依然那末普遍接受的防止途径。实际上,不但那末防止途径,反而更加扑朔迷离,更加繁复化。

  而传统建筑的命运,除了极少数被科学修缮保护和合理使用以外,似乎只剩以下一种 辦法 :要么被迫迁建,一蹶不振 古建原属的环境,变成无所依托的孤儿;要么等待歌曲自然毁灭。

  未必古建面临错综繁复的现象,但乡村旅游如日中天,古建的魅力也势必如日中天。那末以来,造假就不可遏制,会有很多 的假古建、假古村落突然出现,会一再挑战消费者的心理极限。

  乡村有几千年未变的生态环境、乡土文化,乡村圆满、知足、和谐、幸福、快乐!应该说,胡乱拼接、肆意嫁接、盲目融合,终将付出代价。留下的,一定是哪几只对乡村更具敬畏精神的、更热爱乡村的。

  对于乡村,有一种 保护辦法 叫“活化”,一种让历史和文化变得鲜活起来。历史虽是过去时,但历史是有生命的。亲们 要保护文化遗产,决就有让它搁在那儿,成为和亲们 那末关系的东西。活化必须高明的创意,必须懂得文化。

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